第28章 案结（第1页）

    按理来说孙坚不该有这种视角的。
    什么视角？
    大鱼吃小鱼！
    举个例子。
    东国曾经有个统治者说出一句贻笑大方的话，为‘何不食肉糜’。
    对方为什么会说出这话？
    因为这是他的理解，这是他的视角，他认为没有菜吃那就吃肉，没有钱花那就收税。
    他认为天下没有穷苦人，甚至不理解穷苦人是什么意思。
    就像，如果你从小到大没听过乞丐，不知道没钱是什么意思，那突然见到一个衣衫褴褛的乞丐，说不定你会认为他是在搞行为艺术。
    而认知
    认知就是环境，环境就是你身边的一切。
    农村孩子，长大后正常工作，几百块钱会精打细算的花。
    而相反，富裕家庭可能花几十万都不眨眼。
    如果将家境调换一下呢？
    花几十万的会精打细算，精打细算的会大手大脚的花钱。
    这是针对金钱的视角。
    “孙坚针对世界看法的世界观，按照他的家庭不该有这种画面。”
    李建业吐出一口浊气说道，思索片刻，又皱眉。
    “他是个普通农村家人员。”
    “十五年前，1988年，他甚至还在种地，连字都不认识，怎么可能有这种想法？”
    1988年的乡下，25岁的淳朴汉子没道理有这种吃人想法。
    那种环境能养出性格低劣的人。
    但
    吃人视角即便再这么恶劣，再这么有罪恶劣，却不是低劣。
    除非遭遇重大事变。
    通俗来讲，就是改变环境的一件事。
    还是拿乡下长大，精打细算的人来举例。
    正常生活轨迹，工作结婚，甚至是一生，也不会为了自己来吃一顿价值几千的大餐。
    这就是一成不变的画面的结果。
    但如果这时候突然来了一件大事呢？
    比如，中彩票，税后几千万破亿，你还会为了几百块而斤斤计较？
    不会，说不定出门就开始撒币，一路走一路撒，见到乞丐先给两百块。
    这就是事件改变环境，随即延伸到个人。
    “他的人生履历调查的如何了？”
    徐嚯又问。
    “有没有什么类似的状况？”
    李建业摇头，“年代太过久远。”

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